У рамках нашої серії з 12 частин, присвяченій 175-річчю Adventist Review, ми ділимося тим, що було б репрезентативним у період 1878-1897 років. Ця стаття була опублікована 132 роки тому у випуску Advent
Review and Sabbath Herald за 1 березня 1892 року. Ця публікація заохочує читачів зараховувати своїх дітей до закладів адвентистської освіти. Цікаво, що стаття залишається актуальною і на сьогодні.
На це запитання (в заголовку) вже дано відповідь. Конфесійні школи були створені та створюються. Робота почалася в 1874 році, коли було засновано коледж Батл-Крік, і була розширена настільки, що в ній тепер є три коледжі та дві академії, в яких навчаються близько тисячі двохсот студентів. Але це коштує грошей і вимагає багато праці. Чи платить? Це залежить від цінності досягнутих результатів. Чи варто давати християнську освіту замість світської? Чи варто давати молодим людям ґрунтовний курс навчання, як теоретичного, так і практичного, Слову Божому? Чи окупається утримання шкіл, які ведуть своїх учнів до пізнання Бога в Його творіннях і Його постійної турботи про підтримку всього, що Він створив? Освіта – це не один день чи рік, а її результати, відповідно, постійні. Йдеться не стільки про мову, математику та науку, а також про здатність складати певні іспити. Це питання характеру, підготовки до роботи життя, а її результати сягають вічності. Тенденція сучасної освіти полягає в тому, щоб виключити Бога і просту віру в Його Слово від розуму студента; і так трапляється, що багато хто, хто виходить з дому до якоїсь семінарії чи коледжу з щирою ревністю до віри своїх батьків, повертається через кілька років з розумом, сповненим сумнівів і запитань, і їхнім серцем холодним і жорстким.
Багато адвентистів сьомого дня, які плекали надію на те, що їхні сини й дочки зможуть вирости й займуть місця, корисні для справи, яку вони люблять, бачили, як їх залучає до мирських справ прямо чи опосередковано через їхню освіту. Це необхідно? Коли приходить освіта і культура, чи повинна зникати віра в Бога і любов до Його праці? Побоюючись такого результату, дехто вважав за краще не давати своїм дітям освіти, воліючи дозволити їм рости в відносному невігластві, а не ризикувати зазнати корабельної аварії своєї віри. Але коли знання про Бога, відкритого в Його Слові, у Його справах і в Його стосунках з людством, стає провідною ідеєю в схемі освіти, результати повинні бути сприятливими для християнського зростання. Особливо це вірно, коли цінність особистого досвіду в справах Божих доходить до серця кожного учня, і загальні настрої школи ведуть у цьому напрямку.
Потрібні християнські школи, щоб виховувати учнів для християнського служіння, і християнська школа — це не та, в якій християнська релігія просто вірить або погоджується якось пасивно опікунами чи більшістю вчителів, або таку, яка проводиться в номінально християнській громаді, але такій, у якій релігія Ісуса Христа в її чистоті є живим, активним принципом, який спрямовує та формує роботу, — такій, у якій щиро прагнуть присутності Божого Духа та сили Його благодать залежала як єдиний засіб для досягнення бажаних результатів — навернення душ і розвитку християнського характеру. У закладі такого типу все викладання є в певному сенсі релігійним, і всі вчителі займаються релігійною роботою як у класі, так і поза ним.
Ті, кого провидіння Боже покликало очолити особливу роботу, доручену адвентистам сьомого дня, відчули важливість конфесійних шкіл як надзвичайно цінного закладу, і надали їх так швидко, як тільки могли бути забезпечені кошти. ця мета. Чи люди, які становлять деномінацію, співчувають цій ідеї? Чи відчувають вони, що для них чи для Божої роботи є якась особлива різниця в тому, чи відвідують їхні сини та доньки ці школи? Чи готові вони посвятити своїх дітей Богові та відправити їх до цих шкіл, щоб вони навчалися для служіння Йому? Чи будуть вони підтримувати ці коледжі та академії своїм співчуттям, своїми молитвами та своїми засобами? Їм потрібні всі три. Має бути тісніший зв’язок між народом і школою. Ці інституції існують заради людей і Божої справи. Вони не є приватними підприємствами, створеними для особистої вигоди. Ті, хто навчає в них, роблять це з любові до роботи, заради того, щоб творити добро, і приносячи значні особисті жертви. Іноді їм здається, що їхню працю мало цінують, а їхні мотиви, на жаль, неправильно розуміють, коли ті, хто мав би стояти поруч і заохочувати, так охоче прислухаються до тих скарг і критики, які пускають на плаву негідні чи легковажні студенти. Хіба дух співчуття не замінить суворе судження? Де покладається надія на майбутнє праці серед адвентистів сьомого дня? Чи не в юнаках і дівчатах? Але де тепер велика армія молоді? Деякі з них у своїх домівках, зростаючи у відносному невігластві. Дехто навчається у середніх школах, звичайних школах і коледжах у своїх штатах, отримуючи навчання, яке поступово, можливо, майже непомітно, проте напевно, відводить їх від Бога та Його роботи. Хто несе відповідальність? Хай відповідають батьки. Чи не буде рішучих зусиль з боку всіх, хто може хоч якось вплинути на це питання, здійснити радикальні зміни? Майбутнє покаже.
Вільям Уоррен (WW) Прескотт був педагогом, церковним адміністратором і працював редактором Review з 1903 по 1909 рік.
Оригінал: https://adventistreview.org/magazine-article/adventist-schools-yes-or-no/
